又一位女性同事來到我辦公室，告訴我她將不得不辭職，因?yàn)榧依锏奶厥馇闆r，因?yàn)檎煞虻膱?jiān)持與要求。我沒有強(qiáng)力挽留她，雖然我很希望她留下。我與她分析了她的現(xiàn)狀，了解她是礙于丈夫壓力而被迫辭職，還是主觀認(rèn)為就應(yīng)該為了家庭暫時(shí)放下工作，日后再擇業(yè)，這兩種狀況有不同的解決方法。無論怎么決定，我都建議是她思考權(quán)衡后的結(jié)果，是自己想通后的選擇，而不是被要求、被挾制、委曲求全的決定。只有自己做的選擇才會(huì)坦然面對(duì)，才會(huì)平和去做。

當(dāng)今女性好像已經(jīng)達(dá)到了有史以來高的社會(huì)地位（母系社會(huì)除外）。從商紂亡國(guó)歸于狐媚妲己到武曌稱帝冒天下之大不韙，從楚王好細(xì)腰、后宮皆餓死到為求畸美而痛苦纏足，從李師師到陳圓圓，從王昭君到楊玉環(huán)，不論是顯赫一時(shí)還是凄慘悲苦，都無不反映出女人的從屬與被動(dòng)地位。女性地位較為徹底地轉(zhuǎn)變是上個(gè)世紀(jì)初的事情。西方國(guó)家的科技進(jìn)步、工業(yè)發(fā)展及女性自身的覺醒讓女性爭(zhēng)取到了說話和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，于是有了居里夫人，有了加布里埃·香奈兒，有了女性圣經(jīng)《第二性》，有了《情人》，有了1920年美國(guó)女性擁有與男性一樣的公民選舉權(quán)（比美國(guó)黑人男性獲得選舉權(quán)晚30多年）。中國(guó)女性的社會(huì)地位在1949年以后開始有天翻地覆的變化，新中國(guó)出生的孩子接受的都是男女平等的教育，我們從人民幣上的女性頭像也可窺豹一斑。如今，越來越多的女性走到社會(huì)、走向職場(chǎng)，展現(xiàn)著女人的風(fēng)采與智慧，如一道靚麗的風(fēng)景讓這個(gè)世界多姿多彩。

但是，女性卻依然很“弱”，這種“弱”不是指社會(huì)的不公、男人的排擠、生理的差異所造成的“弱”，這個(gè)“弱”是內(nèi)因，是女性心理的“弱”，自我糾結(jié)、自我定位、自甘從屬而形成的“孱弱”。因?yàn)樯鐣?huì)分工和女性特點(diǎn)等原因，我并不認(rèn)為女性一定要服務(wù)于職場(chǎng)或者非要成為不讓須眉的女強(qiáng)人，但我也不能認(rèn)同那些認(rèn)為女人的價(jià)值就是繁衍和點(diǎn)綴，女人的意義就是奉獻(xiàn)和犧牲，女人的存在就是依附和無為的觀點(diǎn)。最近看《第二性》，作者波伏娃在十九歲時(shí)曾寫過這樣一句話：“我決不讓我的生命屈從于他人的意志，即使我是女性，因?yàn)檫@個(gè)生命是我的，而且只有一次。”當(dāng)代女性，無論你稟賦如何，無論你受何等教育，都應(yīng)該知道，你的生命是你自己的，你應(yīng)該做自己的主人。史蒂芬·柯維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里所說的第 一個(gè)習(xí)慣 be proactive，就是“主宰”，上帝賦予每個(gè)人主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。我想這一條同樣適用于女性。我們，即使是女性，也應(yīng)該有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的愿望，也應(yīng)該有面臨困難、面對(duì)孤獨(dú)的能力，也應(yīng)該有獨(dú)立自主的精神，也應(yīng)該努力去掌握自己的命運(yùn)，決定人生的走向。即使最終你決定為家庭、為愛人犧牲，那也應(yīng)該是你自己的選擇而在這個(gè)過程中你感受到充實(shí)與快樂。德國(guó)女性從未被稱贊過美麗，她們堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，不僅承擔(dān)家庭責(zé)任，也同樣擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。二戰(zhàn)后在德國(guó)的重建中，她們被男人評(píng)為“值得尊敬的女性”，同時(shí)也被評(píng)為“不可愛的女性”。是做供人欣賞、命運(yùn)多舛的瑪麗蓮·夢(mèng)露，還是做勇敢自立的德國(guó)女士，我相信男女選擇一定不同。我問我那研究生畢業(yè)，待在家里不再工作，送孩子上學(xué)后就上網(wǎng)、逛街的女同學(xué)每天是否有意思時(shí)，她無奈地回了句：“混唄，四十幾歲了，又能怎樣？”失去自我、依賴他人的女性，即使每天陪著孩子，無微不至地關(guān)懷，也很難成為優(yōu) 秀的母親，因?yàn)樗荒芙o兒女人生重要的教育，那就是擁有自我、自立和自強(qiáng)。她也不能成為好的伴侶，因?yàn)榍鼜暮图纳鷱膩聿粫?huì)換來平等和欣賞。她也很難成為好女兒，能力的缺乏、人格的殘缺只會(huì)給父母帶來憂慮和負(fù)擔(dān)。所以，我們要有獨(dú)立的人格、美好的身心，要有一項(xiàng)能力、幾個(gè)愛好，要去追求一定程度的成功，如此才會(huì)擁有選擇和話語權(quán)，才活得有尊嚴(yán)。好的男人喜歡的一定是好的女人。正如亞洲商界女性十強(qiáng)之一，李嘉誠(chéng)女友周凱旋所說：“我不是李嘉誠(chéng)的附屬物，我是完全獨(dú)立的個(gè)體，經(jīng)濟(jì)、精神雙獨(dú)立”。這應(yīng)是她吸引李超人的主要原因。

我的這篇文字定會(huì)引來爭(zhēng)議，尤其是男性朋友們。我想他們可能盡量不讓自己的妻子讀它，但也許會(huì)很愿意推薦給自己的女兒看。我不是女權(quán)主義者，女人要有女人的樣子，扮演好社會(huì)賦予的角色。我們要美麗、優(yōu)雅、有內(nèi)涵，要做家務(wù)、生養(yǎng)教育子女、照顧和關(guān)懷自己的愛人，但這些不是為了取悅男人，也不單單是為了承擔(dān)責(zé)任，而是為自己，讓自己愉悅和絢爛，讓自己豐富并滿足。禾豐有很多女性，終日在工作與生活中奔波，在自我和奉獻(xiàn)中糾結(jié)，我感同身受。事實(shí)上，我們可以魚與熊掌兼得，當(dāng)然也許是階段性的，只要我們用心管理和經(jīng)營(yíng)。無論如何，女性都不能失去自我，不枉費(fèi)上天賦予的生命，不浪費(fèi)父母付出的心血，不辜負(fù)老師朋友的期望，重要的是，不愧對(duì)自己內(nèi)心的夢(mèng)想，做自己的主人。